kkatayama

　こんなふうに言ってもいいだろう。誰もが７０数億の人類を「家族」として内包して生きている。この「家族」を実体として取り出すことはできない。可視化することもできない。だから「内包」なのである。「内包」というのは森崎茂さんがつくった言葉だけれど、簡単にいうと「自己の手前」ということだ。これもまだ簡単じゃないな。では「私よりも大切なあなた」はどうだろう。あるいは「私よりも私に近いあなた」とか、いろんな言い方ができるけれど、とにかく「内包」という種子が誰のなかにもあるから、ほんの偶然や下心や出来心から、それまで見ず知らずだった赤の他人が車の接触事故を起こすようにして「私よりも大切なあなた」や「私よりも私に近いあなた」になり、氷の海に浸かったジャックの「きみは生きろ」に至るのである。

　この振れ幅が人間ではないだろうか。いい加減な下部構造と崇高な上部構造が、なんとも言えない人間のうまみ、味わい深さ、奥行きを生み出している。とるに足りない偶然が、何かのご縁で、あばたもえくぼのその人を「私よりも大切なあなた」として可視化する。「きみは生きろ」という言葉を発するに足る相手として実体化する。誰もが「私よりも大切なあなた」や「私よりも私に近いあなた」という機縁とともに生きている。機縁や契機を実体化できないように「内包」も実体化できない。しかし森崎さんが「内包」という言葉をつくってくれたおかげで、それは天から降って来るようなものではなく、ぼくたちが生きることのできるもう一つの「自然」になった。

　適者生存で奪い合う自然もあるけれど、また人間は長くそうした自然を生きてきたわけだけれど、足元の土の下にはいつも「きみは生きろ」という自然がある。「また見つけてね」「すぐに見つけるさ」というアキと朔太郎の自然が、春の芽吹きを待つ植物のように息づいている。地表の自然は熾烈さを増してひどいことになっているけれど、その一方で、ぼくたちはやわらかな「内包」という自然に常に足を接して生きている。だからバガボンド同士が出会って「うち、あんたのことすいとるばい」とか言って家族になるのである。

　そんなことを人間は何万年も、何十万年もつづけている。適者生存の奪い合いがはじまったのは、日本でいえば大和王権のころからだろう。炭水化物が主食になったのと同じように、ごく最近の出来事に過ぎない。だからといって昆虫や木の実を食べる生活に戻ることはできないけれど、現に人類がつづいていること、いまこの瞬間にも下部構造をバリアフリー化させて見境なしに家族をなす若い人たちが後を絶たないこと。それこそ、ぼくたちが７０数億の人たちを潜在的な家族とする「内包」を生きていることの証しなのである。（２０２０．２．２１）

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