レコードのある風景

　先ごろ亡くなった見田宗介さんによると、一家心中は大正の終わりごろから飛躍的に増大するという。大正十五年五月、北海道の開拓農場で四十三歳の父親が五人の子どもを殺してから自殺を遂げたという事件が報道されると、全国に共鳴者を生み、大都市を中心に「一家心中」が飛び火していく。

　その理由らしきことを柳田國男が書いている。かつては親が死んでも、村のなかには親の身内や旧知が住んでいた。このため残された子どもを村のなかで成長し、再び家を興すことも可能だった。しかし近代になって人々が村の外に出ていき、農業以外の仕事に就くようになると、旧来の家族制度は解体し、家庭は孤立していくようになる。すると子どもを育てることは、親だけの肩にかかってくる。このことが誰の庇護も得られない孤児の発生を促すとともに、「自分が死にたいために、まず最愛の者を殺さねばならぬような、聴くも無残なる必要を生じた」（『明治大正史・世相篇』）。

　現在でも、一家心中や親子心中が事件として報道されることは珍しくない。しばしば耳にする虐待や育児放棄も、遠因は柳田が百年近く前に指摘しているようなことにあるのかもしれない。頼れる身内や共同体がないために、親が一人で行き詰ってしまう。現代社会は、こうした人たちをサポートする仕組みを、うまく構築できずにいる。

　誰だって一家心中や育児放棄は避けたい。虐待はしたくもないしされたくもない。しかしぼくたちが生きている社会が改善される見込みはない。それどころか、この先弱者はますます切り捨てられていくだろう。という見通しのもとに、若い人の多くが、子どもをつり家族をなすという、リスキーなことを回避しているのではないだろうか。

　別の見方をすれば、柳田が憂えた家の解体、家庭の孤立はさらに進んで、いまでは一人ひとりがモナド的に生存するようになっている。つまり個人がすべてを背負わなければならない。その結果、ぼくたちは否応なしにグーグルという一つの企業に依存して生きることになっている。

　アマゾンで買い物をすることも、アップルが提供するサービスを受けることも、ツイッターやフェイスブックなどのSNSで何かを発信することも、すべてグーグルという一企業にログインIDやパスワードや閲覧履歴などの個人情報を差し出すことの見返りとして可能になる。Web2.0と呼ばれるインフラの上で提供されるサービスや展開される事業や表現活動などが、一人で何かをしようとする者にとっては、ほとんど唯一の手掛かり足掛かりになっている。

　大企業にとっても同様で、現行の仕組みのなかで利益を得ようとすれば、グーグルという会社に注目してもらう必要がある。だからSEO対策に多大なお金を費やすのだろう。今後、Web3.0がうまく育てば、個人が自らの情報を管理するようになると言われるけれど、それがWeb2.0の世界よりも住みやすいかどうかは、まったくわからない。（２０２２．８．１７）

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